نقل اللغة عنعنة الإسناد ؟ ! وهل هو إلّا ركون إلى بيت شعر ، أو آية كريمة ، أو سنّة ثابتة ، أو استعمال مسموع ؟ ! وهل يجد الرازي خيرا من هؤلاء لتلقّي هاتيك كلّها ؟ ! وما باله لا يقول مثل قوله هنا إذا جاءه أحد من القوم بمعنى من المعاني العربيّة ؟ ! أقول : لأنّ له في المقام مرمى لا يعدوه . وهل يشترط الرجل في ثبوت المعنى اللغويّ وجوده في المعاجم اللغويّة فحسب ، بحيث لا يقيم له وزنا إذا ذكر في تفسير آية ، أو معنى حديث ، أو حلّ بيت من الشعر ؟ ! ونحن نرى العلماء يعتمدون في اللغة على قول أيّ ضليع في العربيّة حتّى الجارية الأعرابيّة « 1 » ، ولا يشترط عند الأكثر بشيء من الإيمان والعدالة والبلوغ « 2 » ؛ قال السيوطي في المزهر « 3 » : حكم نقل واحد من أهل اللغة القبول . وكأنّه في احتجاجه بخلوّ كتاب العين عن ذلك نسي أو تناسى ما لهج به في المحصول « 4 » من إطباق الجمهور من أهل اللغة على القدح في كتاب العين كما نقله عنه السيوطي في المزهر « 5 » . مفعل بمعنى فعيل هلمّ معي إلى صخب وهياج تهجّم بهما على العربيّة - ومن العزيز على العروبة والعرب ذلك - الشاه وليّ اللّه صاحب الهندي في تحفته الاثني

--> ( 1 ) - راجع المزهر 1 : 83 و 84 [ 1 / 139 ] . ( 2 ) - إرشاد الساري [ 10 / 157 ] ؛ المزهر [ 1 / 129 و 138 و 144 و 59 ] . ( 3 ) - المزهر 1 : 77 [ ص 129 ] ؛ وانظر أيضا ص 27 و 83 و 87 [ ص 59 و 138 و 144 ] . ( 4 ) - المحصول في علم الأصول [ 1 / 195 ] . ( 5 ) - المزهر 2 : 47 و 48 [ 1 / 79 ] .